Gaudenlife

prowadzi: Julia E. Wahl

Mindfulness, jest czasem tłumaczony w języku polskim, jako uważność, uważna obecność lub też pełnia obecności. Ze względu jednak na brak zadowalającego przekładu, który by uwzględniał w pełni znaczenie tego terminu, zachowujemy oryginalny termin.

Najczęściej cytowana definicja mindfulness określa go, jako szczególny rodzaj uwagi: świadomej, nieosądzającej i skierowanej na bieżącą chwilę (Jon Kabat-Zinn, 1990), odnosi się tym samym do doświadczenia świata, które znajduje się poza naszymi oczekiwaniami i jest rodzajem doświadczania rzeczy „takimi, jakimi są” (Ray, 2002)

Termin mindfulness odnosi się zarówno do praktyki jak i podejścia, które polega na byciu całkowicie obecnym wobec doświadczenia płynącego zarówno z zewnątrz (inni ludzie) jak z wewnątrz (własne myśli, uczucia, wrażenia) w każdej chwili. Nie chodzi o umiejętność skoncentrowania się na danym obiekcie, odczuciu, człowieku. Chodzi o jakość bycia wobec każdego pojawiającego się zjawska (niezależnie od tego, czym to zjawisko jest). Formalna praktyka mindfulness (czyli medytacja) nie może być oddzielna od praktyki w życiu codziennym (od życia). Jak wielu nauczycieli buddyjskich i trenerów mindfulness podkreśla, że najważniejsze to to, co dzieje się pomiędzy sesjami (czyli formalną praktyką medytacyjną).

W ramach treningu mindfulness pracujemy z ciałem, emocjami oraz myślami. Mindfulness to podejście i techniki rozwijające umiejętności świadomości naszego ciała, treści pojawiających się w świadomości. Najbardziej znanym treningiem opartym na mindfulness jest Trening Redukcji Stresu oparty na Uważności (ang. Mindfulness Based Stress Reduction) stworzony przez profesora Jona Kabata-Zinna z Uniwersytetu Massachusetts, wydziału Medycznego. Podejście i techniki mindfulness wywodzą się z tradycji buddyjskiej, można się jednak z nimi również spotkać w innych tradycjach (czego przykładem jest mnich benedyktyński Willigis Jaeger czy też ksiądz Thomas Keating). Jednym z założeń treningu mindfulness jest zaakceptowanie myśli i uczuć, które nam się pojawiają – bez oceniania ich i walki lub/i przyciągania ich.
Celem treningu nie jest osiągnięcie relaksacji albo poczucia szczęścia, ale raczej „wolności od tendencji do bycia wciąganym w automatyczne reakcje na myśli, uczucia i wydarzenia” (Segal et al., 2002). Medytacja pomaga nam oduczyć się starych (niefunkcjonalnych) schematów funkcjonowania naszego umysłu.

W ciągu ostatnich 30 lat zostało przeprowadzonych wiele badań empirycznych nad zastosowaniem mindfulness w leczeniu różnych problemów zdrowotnych – psychicznych i somatycznych. Ich wyniki pokazują, że metody oparte na mindfulness mogą być skuteczną lub co najmniej wspomagającą metodą leczenia. Badania pokazują, że treningi/programy oparte na mindfulness są bardzo pomocne dla pacjentów cierpiących na chroniczny ból, nadciśnienie, choroby serca, raka, choroby układu pokarmowego, niektóre choroby skóry, a także w przypadku doświadczania psychologicznych problemów takich jak niepokój, lęk, depresja, złość czy stres/wypalenie zawodowe.
Medytacja jest obecnie zalecana przez lekarzy jako środek prewencyjny albo sposób kontrolowania chronicznych chorób takich jak choroby serca, rak, niepłodność czy np. depresja.

Medytacja jest formalną częścią mindfulness, jej podłożem, jest możliwością trenowania ciała i umysłu, ale najważniejsze jest przeniesienie umiejętności z praktyki formalnej do praktyki nieformalnej – nieformalną praktyką jest zaś samo życie.

Podstawową metodą mindfulness jest medytowanie w ciszy przez przynajmniej 10 minut dziennie i koncentrowanie się na czymś (najczęściej oddechu). Ważna jest systematyczność – bez niej nie będzie efektów. Osoby medytujące są bardziej skupione na chwili teraźniejszej zamiast na myśleniu o przeszłości czy przyszłości. Medytacja nie polega na tym, żeby udać się do cichego pokoju, skrzyżować nogi, zamknąć oczy i „odlecieć”. Wręcz przeciwnie – polega na dyscyplinowaniu umysłu, czyli naszych nieustannie goniących, co rusz pojawiających się myśli i pragnień („Nasz umysł to czasopismo ukazujące się co cztery sekundy” – Marshall McLuhan).

W ramach np. treningu/programu redukcji stresu opartym na mindfulness (uważności) praktykuje się też skanowanie/przegląd ciała i podstawowe ćwiczenia z systemu hatha jogi.

więcej na http://www.mindinstitute.com.pl/index.php/pl/mindfulness-i-compassion/mindfulness

Termin:

Trening odbywać się będzie w formie 5 spotkań weekendowych w przeciągu 6 tygodni.
1) 2 października
2) 16 października
3) 30 października
4) 31 października – dzień uważności (10:00 – 17:00 z przerwą na posiłek)
5) 13 listopada

Plan dni treningowych:
10:00 – 12:30 – trening
12:30 – 13:30 – przerwa na posiłek
13:30 – 16:00 – trening

Co zabrać:
wygodny strój, coś do pisania, karimatę

Miejsce:

Straszyn ul. Makowa 19A

Cena:
790 zł (wszystkie spotkania + rozdawane na każdym spotkaniu materiały, w tym płyty CD)

Uwaga: Ze względu na to, że zajęcia w ośrodku Gaudenlife prowadzone są w kameralnym gronie przyjmujemy tylko 15 osób.

Warunkiem uczestnictwa w warsztacie jest zgłoszenie mailowe lub telefoniczne oraz wpłata zaliczki  w wysokości 50% ceny warsztatu na konto Ośrodka. W przypadku rezygnacji z udziału w warsztacie na 4 tygodnie przed terminem gwarantowany jest  pełen zwrot zaliczki. Rezygnacja na 2 tygodnie przed terminem oznacza utratę 50% zaliczki. W przypadku rezygnacji na tydzień przed warsztatem całość wpłaty przepada na rzecz Ośrodka. Istnieje możliwość zwrotu zaliczki wpłaty w przypadku znalezienia i zgłoszenia przez rezygnującą (lub organizatora) osoby chętnej do wzięcia udziału w warsztacie (na miejsce osoby rezygnującej)

Ośrodek Gaudenlife zastrzega sobie prawo do odwołania zajęć a co za tym idzie zwrotu wpłat w pełnej wysokości z przyczyn niezależnych od organizatora.